ChatGPT 版:

“能见师” 这个翻译在华语世界的灵性科学和人智学（Anthroposophy，前身: Theosophy，神智学)翻译文献中出现，通常是用来指代具有“clairvoyant”能力的人，也即“能见到灵性世界”的人。这个词汇可能是译者在翻译鲁道夫·史丹勒（Rudolf Steiner）或类似的神秘学、灵性学文本时，根据其原文中涉及“clairvoyance”（灵视能力）的词汇创造出来的。

在英文中，clairvoyant 一词源自法语，意为“清晰地看到”，通常指那些能够看见非物质或超感知事物的人。中文译为“能见师”大概是因为其字面含义与灵性科学的内容相呼应：能见 即是“能够看见”；师 则是“具有专门技能的人”。

再问chatGPT:

请问"启蒙师"这个翻译呢？和"能见师"这个翻译有什么联系？

“启蒙师”和“能见师”这两个词汇在翻译灵性学或神秘学概念时，可能都与指代具有特殊能力或意识觉醒的人物有关，但它们的内涵和侧重有所不同。

启蒙师：启蒙在中文中指的是通过智慧来开导、启发他人的过程。因此，“启蒙师”可以理解为具有启发他人智慧、帮助他人觉醒的人，类似于英语中的Enlightener或Teacher of Enlightenment。在灵性科学中，启蒙师可能被用来描述那些通过教导或指导，帮助他人达到更高意识水平或灵性觉醒的人。

这个词强调的是教育和启发他人的能力，传达一种“通过智慧分享带来觉醒”的过程。

能见师：

能见师，如前所述，是“clairvoyant”的一种翻译，强调的是能够“看见”灵性世界或非物质现实的人。这个翻译更注重的是个人的超感官知觉能力，特别是在灵性世界中能够感知和“看见”他人看不到的事物。这个词汇的重点在于超感知能力，而不是教育或启发他人的过程。

联系与差异：

共同点：两者都指代具有非凡能力或特殊意识的人，并与灵性觉醒或超感知有关。它们可能都存在于灵性学或神秘学的文本中，用来描述不同类型的灵性导师或灵性能力者。

不同点：启蒙师更强调“启发”或“教育”的角色，类似于“导师”或“灵性引导者”；能见师则主要描述“具有超感知能力”的人，重在“能看见”隐秘或超自然的现实。这两个词可以在不同的语境中使用。

以下摘自潘定凯所译的鲁道夫·史丹勒在1906年8月22日至9月4日的演讲。即118年前了。编译成的书名叫《灵性科学入门》, 英文是《At the Gates of Spiritual Science》。

在书中第一讲"人类"中，史丹勒指出: 神智学在以往从未象今日一样，以大众皆易取得的书本与演讲方式来教导。以往仅在小而团员关系亲近的团体中教导。这些知识仅限于在启蒙师与内修（秘修）的兄弟们之间流传。一般人只会获得由这些知识而得到的成果。不论是这些知识，或是这些启蒙师的活动及其工作的所在地，都不甚为人所知。那些在历史上被人称为伟人的人，其实并不是最伟大的人。那些最伟大的，也就是那些启蒙师们，其实都隐于幕后。

在18世纪的过程中，在一个并不特别的情况下，一位启蒙师结识了一位作家，启蒙师向作家讲了一些当时作家并未特别留意的话，但是这些话留在他心中产生了作用，后来升起了许多极有影响力的观念。今日，无数人的手中都持着这件成果。这位作家即是卢梭（Jean-Jacques Rousseau 法国哲学家）。他不是一位启蒙师，但是他的知识乃是来自一位启蒙师。

还有另一个例子，雅各·伯密（Jacob Boehme 德国基督教秘学者）是一位鞋匠的徒弟。有一天，他独自一人坐在店中，而老板还不准他自己卖任何鞋子。一位客人进来，讲了几句话，令他有非常深刻的印象，就离去了。他一离去，雅各就听到有人叫他的名字"雅各，雅各，你今日还很微渺，但有一天你会成为伟人，好好注意你今日所见。"于是，在雅各与这位访客之间便有了一种神秘的吸引力。这位访客乃是一位伟大的启蒙师，也是雅各·伯密的强大启发性灵感的本源。

在以往，启蒙师还有许多其他的运作方式。例如，一个人可能会收到一封信，其意图乃是要激发某件活动。收信者可能是一位牧师，他虽有权力，但是并没有完成某项特别事件的计划。这封信也许是有关某一件事，也许是一项请求，而此请求与它真正的目的完全无关。但是可能有一个特别的方法来读这封信。例如，将信中5个字做一个单位，将前4个字删掉，只留下第5个字。信中所有的这些第5个字连起来就是那件该做的事。当然收信者并未觉知到这一点。虽然读信者并未在意识上明白其意义，但是如果这些字是正确的，它们便能达成任务。德国的学者也是启蒙师的崔瑟密思（Trithemius of Sponhein 著名神学者，修道院长)，他也是奈特辛（Agrippa von Nettesheim 德国著名神学者）的老师，就用过这种方法。若有正确的门路，你就会发现他的作品就是许多今日在神智学中所教的内容。

在早期，只有少数经历了足够的前行工作（足够的准备工作)的人可以被启蒙。为何需要将这些知识保密？这是为了要确定对这些知识有正确的态度，所以必须要限于授给有足够准备的人。其他的人只会得到这些知识的加持。这些知识不是为了要满足好奇心或追究心。这些知识是要生起一些作用，要在政治或社会上有一些特定的影响。如此可见人类发展史上，所有伟大的进步，其实都来自内修方面的推动力。也因为如此，所有要受到神智学教授的人，都必须经历严格的测试与试炼，以证明他们没有辜负这些教诲。尔后他们会一步一步的接受启蒙，慢慢地被带领着向上提升。

在现代，这个方法已被遗弃。较基础的教学已经公开传授。这是必需的，因为早期的方法，那种只将教授的成果传于大众的方法，在现代必会失败。在早期的方法中，宗教乃是这种智慧必备的一部分。但在今日，我们常听到知识与宗教的信心互相矛盾。今日所需的乃是经由学习以证得高等世界的知识。

印刷术的发明是导致这些知识必须公诸大众的决定性事件。以前，神智学教授是口传的，未成熟或不值得听到的人就根本不会听到了。但是物质界的知识因为书本而广为流传，于是产生了知识与信心的冲突。就是像这样的事件令古来秘修的知识宝库必须公之于众。例如: 人类的起源为何？他的目标何在？在他可见的外形之下还隐藏了什么？死后会发生什么？所有的这类问题都必须要有个答案。而且不是用理论，假设或推测来回答，必须用相关的事实来回答。​